自由射击，纵然有将校指挥，许多弓手也只是自己射自己的，尽可能地把箭矢倾泻到城墙外，杀死更多的妖蛮。
但是，唯独珠江军不同。
只有在传令将军舌绽春雷说“射”的时候，对应的士兵才敢放箭，没有命令胡乱射击，会受到严惩，一些士兵在演练的时候吃尽苦头，最惨的一些人甚至被逐出珠江军。
一位大儒目光一动，盯着珠江军，很快发现，珠江军竟然有一套严密却简单的系统！
首先，由测距的工家读书人凭借鲁班尺测量风速、距离、妖蛮移动速度等各项数据，然后经过计算，得出结果告诉一位传令的进士将军。
随后，由传令将军下达射击命令，让五万大军分成三支大队射击。
在这位传令将军的命令下，五万大军形成近乎完美的三轮射，就见珠江军的箭矢连绵不断飞出城墙，落在四里外的妖蛮之中。
不过，各支队伍中定然有一些小瑕疵，这需要将校指出调整，让整支大军的攻击更加流畅。
最前方的读书人开始纸上谈兵，唤出战诗兵将。
很快，大量的战诗兵将出现在城墙与文界士兵之间，战诗兵将的数量极多，阵形密集，把空白的地方填满。
这些战诗兵将一半手持近战武器，一半手持弓弩，而那些手持弓弩的战诗兵将在读书人的控制下，配合传令将军的节奏，进行三轮射。
而且，这些战诗兵将也同样进行交叉射击。
战诗兵将的攻击距离短，而文界弓弩兵的攻击距离远，两支大军相互配合，对前方的妖蛮进行强大的火力压制。
方运从高空扫视前方，轻轻摇了摇头。
其他各军将领的兵法并不弱，但在细处却有许多不足。
在这种纯粹防守利用远程射击杀伤的阶段，大量的兵法毫无用处，所以只有在细节方面深入研究，才能够最大程度杀伤敌人。
那么，射击的角度、方式、时机等等这些方面都是重中之重。
方运知道兵家读书人并非无能，而是大多数人都把时间花在战诗词、兵书或圣道之上，很少人会研究这种对自身圣道或兵书毫无作用的具体战斗方式。
方运至今没有出手，可其余各军的大学士或翰林已经想尽办法使用战诗词或兵法增强各自的大军。
从高空看去，城外的妖蛮队形有了变化。
从第一到第二十城段，大多数妖蛮都在三四里的距离被射杀，无法冲到城墙一里内，就算有零星的妖帅冲到城墙下，也会被迅速杀死。
从第二十城段开始，有许多妖蛮接近城墙，都遭到上方战诗兵将的猛烈攻击，导致无法攀爬。
最后十四个城段由文界大军负责，许多妖蛮已经开始攀爬城墙！
但是，唯独珠江军防守的城段几乎和第一到二十城段差不多，跟文界城段格格不入。
从妖蛮城的方向看向两界山，妖蛮在文界军城段前形成了一个“凹”字形，无论如何冲杀，珠江军前方的妖蛮始终无法冲破箭雨的压制。
很快，各军大学士发现珠江军的与众不同。
文界司的大司正亲自联系方运，希望方运公布具体的练兵之法和战术体系，并说明一旦在人族运用，不仅会给珠江军军功，还会给予他军功。
方运准备多时，直接把吞海贝中的文书用官印复制下来，传书给对方。
随后，方运看向左侧的祺山军。
祺山侯苟葆正望着珠江军前方的妖蛮发愣，面色铁青。
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第1535章 圣物余波
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方运笑了笑，继续坐在平步青云之上望向城外的妖蛮，然后从吞海贝中拿出一本两界山大儒撰写的《浴血斋记》，仔细阅读，这本书记录了一位驻守在两界山长达五十年之久的大儒的亲身经历。
这位大儒把自己的书斋命名为“浴血斋”，一心与妖蛮战斗，成为两界山的传奇人物。
和看普通书籍不同，方运以最慢的速度读书，一目十行，这样他可以在读书的时候反复思考，从书中得到最有效的信息。
翰林前将军王黎发觉城墙上几乎所有的大儒与大学士都看向珠江军，忍不住对附近的将领道：“实力证明一切，让苟葆老贼的诅咒见鬼去吧！我珠江军，定然可以在两界山城头站稳！”
珠江军上下士气大振，弓手们更有信心，对妖蛮造成更大的杀伤。
半刻钟后，方运突然抬头看了一眼正前方。
冲锋的妖蛮开始增加。
其中，冲向珠江军城段的妖蛮竟然整整多了一倍，完全超过其他任何城段，即便是最强的前二十城段，妖蛮的数量也只增加了五成而已。
方运思索数息，继续低头看《浴血斋记》的最后一卷。
看到前方更密集的妖蛮，珠江军将领的压力骤然增加，但是，那些士兵并不知道，只是按部就班射击。
稳定的射击救了这些士兵，而强大的交叉射击在这个时候显现出不一般的威力，每一轮箭雨造成的杀伤力，竟然达到之前的两倍！
这意味着，额外增加一倍的妖蛮完全成了活靶子，毫无用处。
随着派出的妖蛮越来越多，文界军防守的城段已经陆续有妖蛮冲上来，除了珠江军。
一开始，那些能登上城墙的妖蛮并不多，而且妖位很低，最高也不过是妖帅，就算冲上来也会被海量的战诗兵将淹没。
但是，随着时间的推移，终于有妖蛮在文界