69读书网 > 言情总裁 > [明朝]科学发展观 > 第130节

历法这种东西,虞璁对农历不觉得失望,这是用来针对百姓农耕的天然指导书,而且传播范围极广,是个好东西。

改成西历还不是为了方便那帮毛子传教,毕竟礼拜二字可不是假的。

西商可开,西铳不必买,中国制造可有自己的过人之处——何况有他在,这个国家已经开始从沉睡中醒来了。

那么剩下一点,就是辨矿脉了。

也就是资源的最大化利用。

对于这一点,小皇帝有一种迷之自信。

因为玄学这种东西,有时候还是很管用的啊。

第70章

玄学这个东西, 又听着缥缈虚无,又好像确实有那么点意义。

虞璁小时候高烧不退, 家里人带去医院看也没有用, 结果外婆在厨房放了一碗水, 把筷子放在水中,四家祖宗一个一个的问过去, 在念叨到某一个姓氏的时候,这筷子就突然立住了。

老太太就专门拿了一沓黄纸, 在孙子的身上从头到脚扫过去,再把那黄纸烧给那家祖宗,第二天就活蹦乱跳了。

这种牛鬼蛇神的事情,虽然现在广电也不怎么让播, 但确实是真实存在的。

也正应如此, 虞璁才一直有动这方面的念头。

一方面,自己宫里西苑养的那几个道士,确实是吃干饭的, 存在的意义就是政治宣传辅助。

另一方面,这唐代和明朝,确实在历史上出过两件大事。

第一, 是李淳风的推背图。

第二,就是刘伯温的烧饼歌。

这两篇作品都被后世不断魔改, 但一直流传于世。

当年唐太宗李世民想要了解大唐国运,让天师李淳风与袁天罡推演测算。

这推背图有画有诗,现世博物馆里也保存着明清时期的复刻和评说。

那时候李淳风跟磕了药一样从唐代推到了接近公元2050年, 袁天罡听到后面直接推了下他的背,大有告诫之意,这才有推背图一说。

这篇预言里不仅写了武则天篡唐、安史之乱、李闯造反,对后世的种种乱象也有明确的推演。

但是坏就坏在,这本书被魔改过太多次了。

宋元明清多少代的皇帝,以及各种利益相关者,都对这本奇书进行了诸多干预,哪怕是台湾中央图书馆,又或者芝加哥大学所藏的明抄本,都只是衍生品而已。

推背图生于唐代,现在虞璁想要看原本,也未必能如愿。

可是烧饼歌就不一样了。

烧饼歌可是他太祖爷爷那一辈的,暂时还没改多少呢吧。

老朱同志有天在内殿里咬了口烧饼,结果刘伯温过来觐见。

皇上就用碗倒扣着这烧饼,叫刘基进来。

“先生深明数理,可知碗中是何物件?”

刘基就掐指轮算,对答道:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺。”

皇上一看哟呵挺准的啊,就挥手示意他再讲讲未来的事情。

于是神算刘基就作了三首长谣,同样是预言之诗。

这诗里最令虞璁印象深刻的,就是那一句‘谁人任用保社稷,八千女鬼乱朝纲。’

老朱立宫碑严禁宦官干政,不知道是否就因为这一句谶语。

但八千女鬼,合起来就是一个魏字。

魏忠贤祸国殃民的程度,简直是首屈一指。

后头还有一句‘十八孩儿难上难’,是直接把朱家能绵延多少代,都数的清清楚楚了。

当然如今虞璁被蝴蝶进来,给大明王朝续命,这烧饼歌原本就算在宫中能找到,肯定也和现世版本很多地方不一样。

烧饼歌也好,推背图也好,不能说完全的能够印证很多事情,但足以说明,玄学这种东西,是真正具有实际价值的。

虞璁小皇帝是个彻头彻尾的实用主义者,他不喜欢整预言这么虚头巴脑的东西,而是想把这种能力证实以后投入应用。

既然你们能掐会算的这么多,有几个人能真正的预算天气,勘破格局,甚至帮朕找到矿产水源深浅?

这种时候,就需要符合科学发展观的双盲实验。

都觉得这个调味料能让汤更加好喝,都觉得这个茶味道一绝,与其他平庸货色都不一样,这种不能量化评测的东西,索x_i,ng直接用更直接的法子看出来好了。

所谓双盲,就是实验者不知道被试者的情况,被试者也不被透露任何细节,在这种情况下的实验可以躲避很多主观因素,从而真正的测试出需要的结果。

于是皇帝深思熟虑之后,发出了一道明玄令,以高官厚禄为礼,求玄妙之士助大明社稷日益昌盛。

这道明玄令里明确的给出了诸多能力要求,以及评测标准,清晰地连普通人都能看的明明白白。

虞璁他要的,就是应用型的玄学人才。

你是黄皮子j-i,ng上身也好,还是梅花易数玩的贼溜也好,能实打实的证明你的能力,就可以得到足够优厚的待遇。

这样一想,就有点像俄罗斯的特色节目《通灵之战》了。


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