69读书网 > 校园耽美 > 圣踪 > 第八章 无私

蚩尤所言永不可能达到的,并不只是说他达不到佛祖所成指无生境界,或者是道祖所成之忘情境界。↖不要说这两重佛道最高的解脱境界,就连佛门和道门的一些基本修行解脱境界,蚩尤都是不可能达到的。因为这些修行境界乃是以人为基础,必须是七情之身。所有一切妖物、精灵、鬼怪,乃至其他的生或非生之属,只能修行一些法术,增强神通,却是绝不可能获得任何的解脱境界的。

这究竟是为什么呢?虽然以修行界流传的说法而言,是因为天地之间只有人才是七情之身的缘故,但究竟什么是七情之身,只怕也没有多少人能够讲的清楚。其实还有另外一种说法,就是刚才玄黄所言的对于天地的第二句话,天地有心,其心为修行人。说的其实是天地之间只有人得天地之道之全,其余生灵都得其偏而已,所以始终不可能达天地玄妙之变。从实际修行过程而言,就是修行人会有、能够达成的身心奥妙变化,是他们所不能实现的。

举一个例子而言,比如兰迁,乃是建木之精。作为建木之精,他自然拥有一些天赋异能,但是他却是无法进入知身境的,因为他本身乃是元灵之身,可以说就是建木的元灵或者说元神,与他的本体之身是分离的。而且一棵建木,也不可能如修行人的肉身一样拥有种种变化。这就注定了兰迁是无法进入知身境的。身尚且无,如何知身?所以一个兰迁尚且如此,修行界之中的形形色色的妖物、精灵等生灵所存在的各种各样的问题,那就更多了,而且可以说是不一而足,几乎每个种族都是不同的。

尽管陆正尝试想要兰迁以观神之法反转。先凝虚意化出一个假身,然后继之以采炼之法,炼化万物之灵气,慢慢让兰迁塑造一个能够符合他元灵变化的真身出来。但这还不过是修行走出了第一步,此后还将要遇见什么问题,能不能想出解决之道。都是未知之数。哪怕就算是解决了兰迁的问题,也不能说一定能够在其他的精灵身上一样成功,何况陆正也不可能这样去帮助每一个妖物进入解脱境。显然,这并不是一个真正能够帮助妖物和精灵入解脱的途径。

妖物、精灵等是如此现状,所以天妖蚩尤才会说自己是绝对不可能达到无生或者忘情的境界的。也正因为如此,蚩尤非但在道祖和佛祖那里一无所获,而且离开之后变得更为憎恨天地。倘若不是天地造化有偏,凭什么妖物就不能入解脱境界呢?凭什么妖物就不能得天地之全呢?更有甚者,蚩尤也因此憎恨起了人类。因为人类得天地之道之全,显然就是能代表天地的意志,就是站在天地那一边的,于是他连人类也一起恨上了。

正是在见了佛祖和道祖之后,蚩尤才渐渐坚定了一切的错误并不是来自自己,而就是因为天地,于是他由此开始自号天地之缺。但另一方面来说,见到佛祖和道祖。对他而言并不是没有任何的启发,相反佛祖和道祖所求证的境界。也让他对天地之玄妙变化领悟的更为深刻,蚩尤也沉寂起来,细心参悟了许久,这一下就过去了好多年。等到他完全领悟之后,也慢慢确定了自己该改天换地、再造乾坤法则的想法。他想得很清楚,要实现这个目的。首要就是针对作为得天地之道之全的修行人,这就是他为什么要针对人类,发起人妖大战的由来!

当然事实上从蚩尤产生和坚定这个想法,到具体来实施,中间又是过了许多年。连蚩尤也不知道具体到底是多少年。因为在他想要实施之时。刚好遇上了他的重生之期。跟所有的混沌之妖一样,他也会经历每隔一段时间以一种特殊的方式死去,然后再复活的过程。每一个混沌之妖的方式都是不同的,而蚩尤则是会回归到地妖烛九阴之身,消失得无影无踪,就连烛九阴也不能体察到他的存在。直到在一段长短不确定的时间之后,她才能再度觉察到天妖蚩尤的存在,那就是蚩尤再度复活之时。

在蚩尤消失的那段时间里,都是烛九阴在按照他的意志去寻找残留在天地之间的那些混沌之妖,以及天地之间的其他强大的妖物,将他们通通带到了一个地方,就是后世所称的断慈山。开始的断慈山,乃是一片广袤的山脉,绵荡数千里,灵气充沛异常,而且深入蛮荒,十分幽僻,远离修行人所在之地。

凭借着混沌之妖的强大,烛九阴在很短地时间内就召集了不少的妖物,当中也有不少混沌之妖。以烛九阴的内心而言,也并不十分赞同蚩尤,所以一开始断慈山的妖物因烛九阴聚集,并不是为了与修行人争斗,那是蚩尤重生之后才渐渐开始的!所以烛九阴所召集的妖物之中,倒不是所有的混沌之妖都凶狠暴戾,其中也有性情祥和的妖物,只是同样困顿于莫可名状的生死惊怖,难以解脱,所以才会聚拢在一起。在这些妖物之中,最为强悍的有四凶、四圣,因他们各自都有所繁衍后代,因此一起合称上古八族。

当蚩尤重生,面对着烛九阴依照他的命令所召集的那么多妖物,可想而知蚩尤有多么的兴奋。这是一股强大无比的力量,能够让蚩尤有足够的信心与修行人抗衡,继而毁天灭地,再造乾坤。他凭借强大得不可思议的实力,以及出身之古老,征服了所有可征服的妖物,杀光了那些不愿意听从的妖物,正式掀起了人妖大战!在很短的时间内,蚩尤便攻占了道海佛山,将人类杀得一败涂地,正当他要一鼓作气


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