收天下之兵,铸十二金人。

翌年开春,始皇嬴政东巡,徐福跟随。他们踏遍了大江南北,将十二金人一一埋葬在特定的地x,ue。

回朝后,徐福进献长生不老金丹,始皇吞服,三日后暴毙驾崩,徐福失踪。

世人皆叹始皇雄韬武路一世,不想最后竟栽倒在一个男人身上。

前有妲己,再有褒姒,今有徐福。黎初霁的这个身份很荣幸地成为了倾国美人之一,并遗臭万年。

凡间的人是怎样想的怎样说的,已经返回天上的黎初霁和太一自然是没有那么有闲心去留心,十二金人已经借助大秦国运葬下,很快那些祖巫在汲取了龙气之后便能重归于世,他与后土的交易也算是完成了。

与此同时,帝俊的今世身耶和华陷入了深深地困惑之中,他想要求证什么,却不知道求证什么。因为他的愿望已经实现了,他想要信仰他的人得到永生,而今他创造了这个天堂之国,足以将他虔诚的信徒死后的灵魂接引至此,享受永生与极乐。

但这真的是他想要的吗?当耶和华看见天国之中每个灵魂真诚灿烂而满足的笑容之时,他总觉得还不够,他的内心有更渴求的东西。

耶和华在花海之中静坐了七天七夜,而后他站起身来,整个天国为他而澎湃。

“我愿化作光,常驻汝心头。”耶和华的身躯碎作了无量光茫,令他神国内的天使们震惊,他们的神离去了!却似又还在!

唯一能够让这些六神无主的天使们安心的是,天国仍呈现蓬勃生机,也就是说他们的主并未陨落,只是不知何处而已。

耶和华的果断自斩,让一直十分关注他的黎初霁和太一都始料未及。

他们看着遁入轮回的那道光,投向了茫茫人海之中,不知能否再见。

作者有话要说:  有不少小天使猜帝俊是嬴政,是不是没有想到太一才是嬴政啊hhhhh

黎初霁之所以要太一去人间当帝王,因为太一是身具帝王命格的人,唯有他去做这件事才顺理成章。

而帝俊生生世世轮回往复后,x_i,ng情已经变动了很多,成为打救世人的神明也并不奇怪。

我看到有评论说“不知道这篇文想讲什么,感觉就像一个大纲一样。”或许她说的是对的,因为我想讲的不是仅仅只是一个主角的故事,想讲的东西太多,又没时间没功底,造成了这篇文的粗犷草草,笔力所限,实在抱歉。

这几天广东气温骤降,我大概是感冒了,十分难受,写的时候都神志不清了,今天早点睡,明天继续更新,大概也会修一下今天这一章。

第66章 圣子入圣城命陨,普度众生不超脱

很多很多年以后, 有一位人间圣贤从埃及走出,一路东行,福音随着他的脚步弘扬扩散着。

这位圣贤有十二位门徒跟随前后,横跨大陆,来到了耶路撒冷。

城中的百姓仿佛有预感一般,在那一天的前一个夜晚,他们洒水清扫街道, 将整个圣城清洗了一遍。

在清晨的第一缕阳光中,整个耶路撒冷像蒙上了一层光幕,美轮美奂, 好似天堂。开门人将城门打开,远远望去外面,只见有人影从远方踏来,再看天上, 有祥云成环,圣光降落。

开门人浑身颤抖, 能够倒背《圣书》的他忽然想起了那让无数人期待了一代又一代的传说——“弥赛亚”,来打救世人的救世主!

开门人匍匐着跪在地上,五体投地,虔诚地亲吻大地, 恭迎来者的驾临。

耶稣一步一步向前走,目视远方,神色悲悯,身后尘土扬扬, 衣服却光洁如新。

当他来到耶路撒冷城门前,耶稣看着那位恭敬俯身的开门人,眉头轻蹙,低身抚了抚他的脑袋,柔声道:“先生,请起来吧。”

而这位开门人只是微微抬了抬头,亲吻了一下耶稣的鞋子,道:“弥赛亚!我们已经恭候多时,您终于来了!”

耶稣不解其意,当他走入城中,每一个见到他的人都向他下跪低头,顶礼膜拜,高唱赞歌。顷刻之后,万人空巷,整座圣城都为他倾倒拜服。

耶稣开始恐惧,他不明白自己为什么会莫名其妙的被冠上“弥赛亚”的称号,他也不懂得这些人为何如此狂热。

所以耶稣开始大喊:“你们误会了!我不是什么弥赛亚!我的名字叫耶稣!”第一遍,每个人都沉浸在自己的狂欢当中,没有听见,第二遍,没人听见,第三遍,还是没人听见……

耶稣还是一遍又一遍地喊着,十二门徒中有十一个都看着如此盛大而震撼的情形不知所措,只有一个叫犹大的人随着耶稣一遍又一遍地喊着。

周而复始,一而再再而三,终于,歌声渐渐低迷,人们开始陷入不安的躁动。

良久之后,全城寂静,太阳也被厚重的云层所遮挡,一直降临在耶稣身上的圣光敛去,一股风暴正在酝酿。

“你个该死的骗子!”第一个人愤怒地站起来,指着耶稣骂道。

全城轰隆隆地响起一声又一声的咒骂:“该死!”

这些咒骂声不绝于耳,越来越大声,越来越整齐,变得宏大而庄严:“该死!”“该死!”“该死!”

不知道是谁带起的头,群情激愤的人们蜂拥而上,拉扯着耶稣的衣服、手脚、头发,他的身体在摩拳擦掌中变得紫青红肿、他的皮肤在张牙舞爪中被划破流出鲜红的血。

十二位门徒的力量在整座城的人们面前毫无作用,也无法阻挡。

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