69读书网 > 言情总裁 > 洪荒一只鸟 > 第101节

以前楚天一看电视的时候,确实为悟空感到惋惜。一个桀骜不驯威风霸气的大圣,被八十一难和紧箍咒磨炼到温驯柔和,这也不敢打,那也不敢杀。宛如一匹被拴住的野马,只能被迫服从于主人定下的条条框框,何其苦闷?

但是如今再来,楚天一恨不得悟空直接变成最后那匹被驯服的马,虽然没了些许光华,却也不用担心丢命吃苦。

可是,真的没有办法……

悟空不是那匹马,他是个生来就有棱角的顽石,想要存活,就必须要经历风吹雨淋,寒冬酷暑。

谁不想挑战权威?谁不想肆意随性?

但是,这个世界上注定要有规则。

接下来的事情就很老套了,天庭碍于楚天一的面子,不能杀了悟空,只能请陆压这个‘自己人’出面,略作惩罚,静心思过。

悟空被陆压压在五行山下不久,第二届传教杯便开始了。

说实话,两届传教杯安排的这么密集这么紧凑,全是接引准提的功劳。若不是他们上次尝到了发展壮大的甜头对其大力支持,楚天一也不会这么快动手。毕竟楚天一的时间还有很多,他们两个圣人却不能再拖了……

这次传教杯还是无量寿佛他们为先。

汉朝之后,便是三国。

受汉朝影响,西方天竺的沙门先后来到魏都洛阳,从事译经传法工作。无量寿佛派出的门人深得孙权礼遇,拜为博士;并为康僧会建立寺塔。译出典籍广涉大小科经律,共八百八十部,为魏晋南北朝时期佛教的发展打下了初步思想基础。

此外,三国时期的寺塔建筑、佛像雕塑也各具规模,有了小步发展。

这种良好的状态让无量寿佛很是沾沾自喜,当着陆压的面几番炫耀,认定这次传教杯自己会赢得胜利。

陆压却并不在意,只静静的等待接下来发展。继承了楚天一的性格,陆压不感觉一时荣耀有什么了不起,能在朝代之间平滑过渡,良好收尾,才算一场大胜利。

刚开始,无量寿佛门下弟子做的很不错。在两晋时期大力发展佛教,哪怕朝代更替也不耽误他们宣扬传教的步伐。可是随着晋朝结束,南北分裂,佛教也终于有了止步的迹象。

北朝第一个王朝是鲜卑族建立的北魏,王族为拓跋氏。北魏帝王极其看重佛教,对其的保护和提倡使得佛教有了迅速的发展。而且他们还一连建造了大同云冈和洛阳龙门两大佛教石窟,使得佛教文化在北朝有了空前绝后宏伟气势。

但这一切,就宛如黑夜中灿烂的烟火,盛开之时就是败落之日。

北魏为了统一北方,巩固在中原的地位,全民为兵。那时,由于沙门历来可以免除租税、徭役,所以野心勃勃的魏太武帝就下诏,凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。并改信寇谦之的天师道,排斥佛教,渐次发展了灭佛的行动。

当然,太武帝灭佛也跟佛教僧尼不守清规有很大关系。当时的长安佛寺僧人已经被皇室宠上天,甚至敢和起兵反魏的胡人有书信来往,可想而知太武帝会是什么心情。

哦,我们支持你们壮大,你们却人心不足蛇吞象,想要联合胡人谋反,那我凭什么还要让你们免除租税徭役在我北魏境内享受平安喜乐??

于是太武帝下令诛杀长安沙门,第二年,又下诏各州杀僧人,毁佛像,全民禁佛。

这一下,北魏佛教受到摧毁性打击,而无量寿佛的此次传教行动也以失败告终。

毕竟只有痛苦才能叫人铭记,哪怕你之前有万般功劳,只要一见血,立马大打折扣。

无量天尊不好过了,楚天一和陆压却开心的不行。因为佛教一倒霉,帝俊的灵魂之力猛增,竟然都可以离开河图而不消散了!

是以,陆压一连几天都满面笑容,看的无量天尊十分眼气,感觉陆压肯定在暗中嘲笑自己。

无量天尊自己不顺心,也不想叫陆压占了便宜,当即要求陆压的弟子下界,生怕陆压磨蹭两年,错过了这种佛教大屠杀。

陆压当然不同意了!明知下方在屠佛还叫自己的弟子去送死,岂不是个傻子??

可楚天一却劝他道:“在别人都明知送死的情况下,你却传教成功了,自然说明你们的传教能力更强,也算是一个机会。”

陆压闻言,就知道楚天一这是暗中有埋伏了。回去之后就命自己坐下得力助手达摩出战。

达摩知道陆压不会眼看着自己去死,便向他请教道:“如来佛,不知我到了下界,应去何地传化佛法?”

陆压指点他道:“你到下界以后,不要去往北方,那里的君主不能领悟佛理。”

于是达摩遵照师父的嘱咐,投向了南朝梁武帝萧衍。果然萧衍对其很重视,立即派使臣子把达摩接到京都,为其接风洗尘,宾客相待。

一世传教后,达摩被天道降下大量功德,顿悟成就准圣修为!

这一下不止西方,就连东方的神仙也炸锅了。陆压和达摩都因此晋级准圣,不是说明西方有成圣大机缘?!此时不去更待何时!

因为这事,楚天一的几位旧相识纷纷来托关系走后门,想要加入佛教。甚至连孔宣这么不招人的性格一天都收到四五条传讯,可见其火热。

投奔西方的修道者颇多,楚天一干脆联合天庭举办了一场传教活动,大家互相交流一起得道嘛。

至于交流活动的人选,刀圭肯定是有的。天庭那边又分出了一个天蓬元帅,以及走后


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