法、财、侣、地。这是修士修炼的四根支柱。
首先是“法”，这很好理解，指的就是法门，其中又分心法和法术，心法就是功法，修炼的法门，长生久视的基础，而法术则是运用天地元气的法门，重要性较之心法要弱上一些，但甭管心法还是术法都是修士最重要的东西。因为若无心法则修炼便无从谈起，而没有法术，则意味着没有立身之本。因为如果没有强大的法术，遇上危险根本没有抗衡的手段。故而“法、财、侣、地”，“法”被放在第一位。
接着是“财”，财指的是修行之路上的一切修炼资源。一名修士从道火期到举霞飞升，期间所耗费的资源是海量的，需要耗费无数珍贵的天材地宝、仙丹妙药，这些天材地宝、仙丹妙药便是所谓的“财”，所以，若无一定的“财”力，便是天纵之才也只能碌碌一生。因此，对修士来说，“财”的重要性仅在“法”之下。
然后是“侣”，这里的“侣”并非只指道侣，而是泛指同道之人。修行之路漫长而充满荆棘，若无同道之人相互扶持、相互辩证、相互解难，很少有人能走到终点。所以对于一名修士来说，“侣”同样十分重要。也因此，在修道界，“道友”是一个十分珍贵的词，一般不会轻易用。
最后是“地”，“地”指的是修炼之所。一个上佳的修炼之所能对修炼特别是初期的修炼起事半功倍之效。这也是为什么大门大派要占据名川大山洞天福地的原因。
这修炼的四根支柱，首先“法”对他来说已经完全不是问题了。
三千多年前，他们归藏剑阁的创派祖师归藏仙人横空出世，创《归藏剑经》，立归藏剑阁，在短短百年间，如彗星般崛起，威震七州，独步天下，几乎夺去了整个时代的光芒，一举让他们归藏剑阁成为了当时的修道界第一大派。
当时他们归藏剑阁的风头之劲，甚至超过了长青派、太上宗、菩提寺、冥鬼宗、蛊神教以及其他那个时候的一众顶尖大派。虽然说那时候他们归藏剑阁能成为第一大派，与正魔两道正处于旷日持久的第二次正魔大战的尾声，长青派、太上宗等一众顶尖大派皆元气大伤不无关系。
但即便如此，这依旧是了不起的成就！
因为那时候他们归藏剑阁只是一个建立不到百年的新兴门派而已，毫无底蕴可言，而长青派、太上宗等门派，那可都是传承超过万年的超级门派，底蕴之深厚，外人根本无法想象。
一个建立不到百年的新生门派，却硬生生压过了长青派、太上宗等一众传承超过万年的超级大派，这是万古罕有的成就！古往今来，能做到这一点的也就他们归藏剑阁一家而已。而他们归藏剑阁能硬生生压过长青派、太上宗等门派一头，靠的无非是两样。
其一是他们创派祖师独步天下的实力。那时候归藏祖师是真真正正的天下无敌，古往今来能做到这一步的人很少很少。因为一般情况下，修道界的实力是有上限的，那些最终飞升仙界的大宗师们，在人界的时候，实力并不会相差太多，这些人尚在人界的时候，哪怕已经站在了修道界的巅峰，同时代的往往也会有几名与他齐名的高手，所以这些人即便已是“当世最强”，也远远称不上是“独步天下”。
但总有一些人是超出常理的，这些人虽然和其他人一样同为即将飞升的存在，但战力却要远远超过其他人，一个打几个都没有问题。这些人的实力已经超过了修道界正常的实力上限，并非每个时代都会出，往往千年难得一见。但这样的人一旦出现，必然会将同时代其他所有的高手都压制得黯淡无光。
这样的人，被称为“绝世高手”，也称为“不世出的高手”。他们归藏剑阁的开派祖师归藏祖师和中兴祖师五德祖师便是这样的绝世天才。而归藏祖师的实力甚至更在五德祖师之上，便是放眼整个修道界上万年的历史，归藏祖师的实力都能排在前列——这并非是他们归藏剑阁自吹自擂，而是整个修道界的公论。
有这样一位不世出的高手坐镇，他们归藏剑阁的实力自然不容小觑。
其二便是因为《归藏剑经》。因为《归藏剑经》这门入圣级的心法存在，使得他们归藏剑阁的发展极快，二代弟子、三代弟子之中，实力强大者无数。到了最后，甚至连他们归藏剑阁的六位二代祖师也全部飞升到了仙界，在一举将他们归藏剑阁推上鼎盛的同时，也创造了“一门七仙人”的神话。
所以，心法方面他是完全不需要担心的，因为《归藏剑经》已经是世上最顶尖的心法了，若连《归藏剑经》都不能满足要求，那世上也没有别的心法可以满足了，至于说他无法领悟本命剑气使得《归藏剑经》只有洞玄级心法的效果？那是根本不可能的事！他上辈子便领悟出了背水剑气，这辈子怎么可能领悟不出本命剑气？甚至如果必要的话，他现在就可以将背水剑气孕育出来，但他并不想，因为背水剑气不够强。
上辈子领悟出背水剑气给了他很大的帮助，可以说他能活那么久，背水剑气功不可没——他曾数次靠背水剑气躲过几次必死之局。但这并不能掩盖背水剑气只是一门顶尖洞玄级本命剑气的事实。而这辈子他想要改变命运，仅仅只是洞玄级的背水剑气，明显是不够的。既然获得了“重生”那么逆天的机缘，他自然该有更多的野望。这辈子他要领悟的本命剑