天玄走到众圣前。
☆、第7章 四清立教篇（七）
“诸位道友，我们不如先将这两个人安排妥当，然后再作打算。”天玄如是提议道。
伙计们，咱们先把这两个碍眼的货灭口，然后再不要脸地大打一场，谁打赢了法宝归谁。我在心里默默给他翻译着。
“巫族是此次浩劫的罪魁祸首，若无共工撞断天柱不周山，又怎么会有万万生灵遭受洪水之灾？依我所见，帝江身为仅剩祖巫，当诛。”女娲率先开口了，话中煞气十足。
“你这贱人满口胡言！是帝俊那十个畜牲出来祸乱大地，才挑起的这场大战。没有这场大战，又怎么会有天柱倒塌？不周山是父神脊椎所化，被我们巫族视为圣地，轻易怎么会去撞它？”帝江在旁边按耐不住，破口大骂道。
这位大兄弟也是真耿直，都到这个节骨眼了，还是火爆脾气。当然啦，可能他看出来自己死路一条，干脆破罐破摔了。
女娲冷笑一声，指着帝江道：“诸位看见了吧？此人不通天数，冥顽不灵，合该灰飞烟灭。”
“女娲道友所言极是。”“大善。”“此言正合天数。”
包括我在内的几位圣人纷纷出言赞同，可见没人喜欢巫族。他们这一族在洪荒中的人缘也是没谁了，干脆让红云加入进来算了。说起来我最近经历的几个故事里，主角跟巫族基本都没啥交集，啧啧啧，看来作者很不喜欢无脑肌肉男啊。
见诸圣都赞同，女娲也就没再多说，直接祭出红绣球，将帝江活活砸死。整个马赛克般的头颅都被砸得稀烂，更像马赛克了，跟红绣球相映成趣。
我眼皮一抖，默默地收了那只佛光巨手，看到帝江的残躯像是烂泥般坠地。
“那鲲鹏呢？准提道友刚刚阻拦我出手，不知是何用意？”女娲又转头看向我，或许是因为我有圣人身份，又或许是刚刚已经出了部分恶气，她这回的口气缓和得多。
“昔年鲲鹏在紫霄宫中主动将蒲团让给贫道师兄……”说到这里的时候，我心里都佩服自己的厚颜无耻，其他几位圣人更是用鄙夷的眼神看着我。
咦，等等。那个座位不是接引师兄最后坐了吗？他怎么也不出声帮帮我？作者是不是就只知道用“慈悲为怀”这四个字来描写慈悲为怀？他真的想把接引师兄写成一个慈悲的人吗？
性格不是靠说出来的，是靠做出来的。接引师兄做出的每一件事、每一个反应，都应该是慈悲为怀这种性格的体现。就如同面临封神杀劫时，元始天尊顺天应命，站在西周一边获取胜利；通天教主逆天而行，试图扶保殷商、截取一线生机。同样的事，不同的性格就会有不同的反应。正是因为一个人遇事的反应与其他人不同，他才配作为一个独立的人，故事中一个独立的角色。
但现在呢？接引师兄的所作所为是一回事，作者强行塞给他的性格描述又是一回事，这还是个完整的人吗？分明已经被自相矛盾的性格举止割裂开了。可怜的接引师兄，慈悲被写成了伪善。
头脑转得飞快，我嘴上也没有停顿：“咳，总之，鲲鹏与我二人有大因果。之前我已承诺，在生死危机关头，搭救鲲鹏一条性命，以偿因果。这次还请诸位道友看在我兄弟二人的薄面上，暂且放过鲲鹏。”
“鲲鹏卷走我妖教重宝，罪不容赦！”女娲激动地踏前一步，“河图洛书与我伏羲兄长成道大有干系，怎么能轻易被他夺走？”
“既如此，若是鲲鹏道友能将河图洛书留下，不知女娲道友可否看着贫道面上饶他一命？此次之后，我再不干涉。”我对女娲说。
“只限于这次。”女娲勉强说出了这句话，算是让步。
“那么天玄道友？”我又转头看向主角。
“你莫非要把他也渡到西方教去吗？”主角天玄嘲讽了一句，收回了束缚住鲲鹏的青光。反正他的目的是抢法宝，鲲鹏的死活与他无关。
“呵呵，”我微微一笑，没有直接回答，反而是转头问鲲鹏，“鲲鹏道友，想必你也听明白了。还请将河图洛书交出，我向你保证，这次你可以毫发无损地离去。”
“罢，都听准提圣人安排便是，从今日起，你我因果两清。”鲲鹏咬着牙应承下条件，双手将河图洛书捧出。法宝有灵，静静地悬浮在空中，等待着下一任主人。而鲲鹏只好化作原形，以最快的速度逃离这片即将成为圣人战场的地方。
“混沌钟本是盘古大神遗物，自然要由盘古后裔执掌。如今十二祖巫已不在，此宝合该为我兄弟四人所得。”主角天玄道。
我深深地被他的逻辑所震惊了。
首先，从理论上来说，除了人族以外，洪荒天地上的一切事物，不论死活，都是盘古所化。他们或直接或间接，都可以算是盘古后裔。所以，你是怎么推论出只有你们四清和十二祖巫算是盘古后裔的？
其次，混沌钟的上一任主人是东皇太一，太阳星中诞生的一只三足金乌。按照你们自己给自己制订的盘古后裔标准，他可绝对算不上盘古后裔。既然他都能被混沌钟认主，凭什么我们不行呢？
最后，盘古大神的遗物凭什么就要由盘古后裔执掌呢？你们□□真是不要太过分。之前说了，整个洪荒天地，甚至包括天道本身，都是盘古开辟出来的。盘古死后，这些东西都留了下来，都是他的遗物。按照你们的说法，整个洪荒岂不都是盘古四清的了？