69读书网 > 虐心耽美 > 都市之巫法无天 > 208 祭炼巫器

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早晨九点多,当杜紫霆消极怠工的还在九鼎食堂慢悠悠的吃着早餐,当九鼎情报部已经运转起来,开始将来自各个部门、各个渠道相关雷家三人的情报汇总分析的时候,昨晚回到海州的李简,也起来了。

慢悠悠的洗脸刷牙,慢悠悠的溜达出去吃早餐,又慢悠悠的溜溜达达回到了家里。

就在李简回到家里,关上房门的瞬间,整个人就倏忽一下,消失在空气中,出现在巫门国度之内,扑向已经占满空间一隅的杂七杂八,忙碌了起来。

今天,李简不打算再如以前一样,四处闲逛游手好闲了,他打算趁着懒筋儿还没发作,把这次京都之行的收获,彻底处理一下。

收获来的材料或是直接炼制成巫器,或者储存起来,留待后用。

收获来的巫器,分门别类。现在用不上的就暂时存放起来,现在能用的上的就直接炼化。

夜盗几天。收获的数千件赃物,大半都是材料。成型的巫器,其实只占了所有赃物的几十分之一,加起来也只有一百件刚出头的样子!而在这一百来件巫器中。李简真正直接能用的,真正值得一用的,更是少之又少。

这些巫器,以地巫炼制的低级巫器为主。占据绝大多数。而且质量参差不齐。

因为这些地巫得到的传承,远远没有李简得到的传承正统,甚至传承有缺,颇多疏漏。所以,炼制出来的巫器,无论炼制手法、附属铭文、炼器材料,还是巫阵布局,在李简看来都是错漏百出。

这些低级的巫器。自然不值得李简花费心思去炼化。

其实,李简当初之所以把它们偷回来,也是有点‘偷就偷干净’的完美主义在作祟。另外还有点别扭的想法。

一是觉着不管怎么说,这些东西不管怎么烂,它们总归是巫器,当作破铜烂铁摆在那里,太过折辱它们巫器的身份了。

其次。则是因为这些地巫虽然传承不全,但为了补全这部分缺失,确实有许多奇思妙想,对李简炼器也是一个启发。

对于李简来说,这些东西的价值也仅此而已!

除了地巫制器之外,天巫甚至大巫炼制的巫器,加起来约有十几件。这十几件中,又有几件残破的,几乎无法使用的巫器。几件以李简现在区区地巫实力无法驾驭的巫器。剩下真正能够炼化,值得炼化的也就剩下了寥寥四件。

一件是大钟寺偷来的。据考有五六千年历史。号称最古老的古钟的陶钟。

一件是从古陶器博物馆偷来。据说是仰韶文化产物,外有水纹图案,篮球大小的陶瓮。

一件是从国家博物馆偷来,婴儿拳头大小的四方石质印玺。据说是最古老的印玺。

一只从古人类文明博物馆偷来,约有巴掌长短的骨刀。

李简进入巫门国度后。第一件事,就是要将这四件巫器彻底炼化,彻底据为己有。

因为几件巫器如今都是无主之物,所以李简炼化起来很容易。不过是以自身精血在巫器表面书写铭文,然后以巫炁、巫魂与巫器沟通,结成一体,就算大功告成。

接下来,把巫器收入体内,以水磨工夫孕养磨合。随着磨合的时间越长,巫器与使用者的契合度就会越高,最终打到如臂使指的程度。

因为简单,所以李简花了小半天的时间,就将四件巫器一一炼化成功。

原本古拙,甚至简陋的魂钟,已经露出本来面目。变成一个约有乒乓球大小,玲珑剔透的朱色小钟,小钟上繁复的铭文,带着一种独特的韵味,和谐至极!在小钟的顶部,赫然有两个小拇指甲大小的巫文,正是这枚小钟的真名‘魂钟’!

那间外有水纹图案,据说是仰韶文化产物的陶瓮,也换了个模样。体型小了一圈不说,陶瓮表面的图案也变得截然不同,水纹中多了许多图案,两个脑袋的蛇,九个脑袋的鱼,牛头鱼身的怪物,龙头龟身的鼋……各种奇形怪状的生物图案密密匝匝的分散在陶瓮的各个角落,林林总总不下百种。在瓶身上,隐藏于图案、铭文间的巫文,标示着这只陶瓮的真名‘鱼龙罐’!

那只石质的印玺,变化倒是不大。仍然是婴儿拳头大小,只不过在印玺身上在铭文掩映之下,隐隐显出了仿佛草木的暗纹。在印玺的四面多出清晰的四个野兽图案虎、熊、犀牛、大象。原本模糊的印玺面上,多了四个巫文,也是这方印玺的真名‘地魁之印’。

原本只有巴掌长、三指宽的骨刀,变化最大。居然足有两百公分长短,两个巴掌宽。原本毫无装饰的暗黄刀身,已经变得一片雪白,刀身上密布着血红色的诡异铭文,刀锋纸薄,刀背尖刺林立、犬牙差互,只看造型,就凶厉万分。刀柄护锷处,篆刻着巫文屠灵!

……

毫无疑问,原本简陋近乎丑陋的四件巫器,在李简祭炼成功后,完全变了一个样,精致的近乎华丽。这四样宝贝如今就算拿出去,让那些所谓的‘砖家’看,也绝对没有人能将它们与丢失的那四件文物联系起来。

………………


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