有日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”
曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”
有国学大师者，持《弟子规》，披发行吟乎闾巷，闻所对，斥曰：“甚矣，汝之不惠！鸡有五德。古欲就大德者，多窃而食之，以鸡之德补己所缺。久则功德圆满，得纯圆果位，证阿耨多罗三藐三菩提。故大德相逢，辄相问以鸡锋，以探浅深。胜者称：深得馋鸡。北者谓：食鸡未到。云云。圣人曰：人皆曰予知，择乎德，而不能期月守也。吾子好德若此，宁远之耶？”
盗有惭色。
大师执其手，曰：“鸡不及二十，不足以明明德。”
盗曰：“日攘一鸡乎？虽双休，民亦不堪。非君子之道。”
大师曰：“甚矣，汝之不知！逮鸡二十，可以从心所欲游，不费斧资。今惠于此者，武林人也。汝不闻童谣乎？‘武林武林，万国来臣。衢中十室，九室无人。’斯人也，而有斯鸡也。”
盗大喜，攘二十鸡，囊而负之，亟往武林。未望郭，见逐于有司。
盗怒归，从殴大师，三舍不止。