>解铃拍着我的肩膀说：“看到了吧，这就是我不能跟你们去的原因。有我在，你始终无法做真正的自己。你们去寻找转世灵童，我只给你一句忠告，该怎么办就怎么办，做好你自己。”他顿了顿：“这是考验，这是缘法，这是因果。”
我擦擦眼睛，说：“我曾经在那个古怪的梦里见到一幅画，那幅画特别像我此时的心境。”
我又把梦说了一遍，梦中深洞里那个藏在黑暗中的人，在洞壁上画画。画的内容是一个囚禁在监狱里，抬头看天花板的人。
面对眼前这黑暗无形的魔障，我真的有一种关在监狱里，无法逃离的痛苦。台场私技。
解铃靠着栏杆，看着外面黑沉沉的天空，轻轻说道：“自己造的监狱要自己来打破。不要怕，不要悔，这就是我们的人生。”
第二天，我们小组全部成员受到召见，在一座经堂里。最高的位置上端坐着三个人，老喇嘛津巴波肯和对迦楼罗鸟花花有特殊感情的那位老喇嘛分坐左右，而中间的位置端坐着一个陌生的老喇嘛，他面容很是慈祥。
中间这位喇嘛像是中国乡村的那种老人，始终笑眯眯的，没什么烦心事，什么事都能高兴一天。巴梭跪伏在三个老喇嘛的旁边，看我们来了，他赶忙引领我们到三位喇嘛的面前。
他介绍说，中间这位慈祥的老头，就是本座山寺的主持彭措。
彭措喇嘛看我们到了，轻声对巴梭说了两句话。巴梭告诉我们，彭措喇嘛将会为我们每个人举行一次碰头礼，用以祈福。
我们挨个上前，和这位老喇嘛头和头碰了一下。彭措喇嘛似乎不会说汉语，他说着当地的土语，巴梭进行翻译。
巴梭道：“主持喇嘛说，大包法王已经准确预测出转世灵童的方向和位置，以及他父亲的名字。我要去找他，主持喇嘛希望各位能帮助我完成这项任务。”
花清羽实在忍不住道：“那史文生怎么办？你们就这么去找转世灵童，他怎么办？”
现在人家的意思很明显，都要组团去找转世灵童了，那史文生肯定就不是了呗。
巴梭把他的话翻译过去，主持老喇嘛点点头，对着巴梭说着什么。巴梭道：“主持喇嘛说，其中缘法不可言说，到时自知。大包法王的信里有过交待，要我们去寻找转世灵童的时候，带上史文生。”
我们面面相觑，尽皆狐疑，为什么要带上孩子？
这时，老喇嘛又说了一句话，巴梭翻译道：“解铃，主持喇嘛希望你能留在寺里。”
解铃点点头：“尊听上师的安排。”
“如果各位没有意见，明天出发。”巴梭道。
“我们这次要去哪里？”花清羽问。
巴梭说：“那地方名叫嘉措之湖，在雪山之中，那个地方有很多的小山村，它也是上师前世的出生之地。转世的孩子就在那里。大包法王给出了几个寻找的线索。”他拿出一张纸看了看，说道：“第一个线索是一棵老苹果树；第二个线索是眉毛；第三个线索是灵童的父亲首写字母是‘c’。”
主持喇嘛又说了几句话，巴梭神色有些古怪，他道：“师尊说，我们这一次去会遭遇到很大的危险，或许会带来死亡，他将和众位高僧在寺里为我们祈福。”
☆、第三十一章苹果树
我们开始了寻找转世灵童之旅，从寺中出发。
全部成员如下，我、蔡玉成、冯良、花清羽以及小孩子史文生，还有喇嘛巴梭和向导多加。我们要到的地方很远。嘉措之湖在雪山的那一头，要走很远很远的路。多加雇佣了一只当地骡队。晃晃悠悠，开始向目的地进发。
路程有一点比较好，不用翻山越岭。大多是平原。只是这里海拔有些高。空气清新而稀薄，平地风势很大，却没有冷意。走在其中。整个人恍若被风吹起，冥冥渺渺悬在空中。
经过一天多的跋涉，我们终于来到嘉措当地。嘉措之湖附近的村庄，是上师仁波切前世的生长之地，这里埋葬着他的父母，他的家人，还有他的童年。
法王并没有标记转世灵童具体的方位，我们只能在这片区域挨个村庄打听。这里的村庄非常原始，当地人以放牧和耕种为生，虽然生活比较艰苦，条件很落后，但每个人都发自内心的快乐，他们非常友善和好客。
知道我们是为了寻找上师的转世灵童而来，附近寺庙派出了喇嘛欢迎团，当地村民也组织了很多信徒前来拜会。我们一时走不了。住在村里一处空房子里。
到了晚上，村民们熬制了当地的粥饭拿给我们吃，有老爷子拿出种植烟叶卷成的土烟给我们抽，众人欢聚一堂，偌大的屋子里坐得满满的，都是村民老乡和当地寺庙的喇嘛。大家本来有说有笑，聊起过世的上师，气氛又有些伤感。
巴梭用当地的土语和村民交流，花清羽在旁边翻译。
巴梭问：“关于上师的转世，你们当地人说了些什么？”
一个瘦弱的中年人，说：“我们所有的人都在为上师祈祷。我们没有神通力，只有微薄的信念，我们希望能早一天找到上师的转世灵童。”
这时，一个蹲在地上的光头小喇嘛说：“巴梭，你是上师最亲近的弟子，看到你的时候，我脑海中就浮现出他老人家的身影。”说着，小喇嘛开始擦眼泪：“几年前，我妈妈得了重病，是上师出钱为她医治，并进行祈福，我妈妈才从死亡中救回来。我们一家人都很想念上师